Основное заблуждение по поводу практики цигун

Здесь будет обобщён некоторый личный опыт, полученный Автором в результате преподавания гимнастики цигун на протяжении ряда лет людям, имеющим чётко очерченный социальными штампами формат сознания, достучаться сквозь который до их истинного внутреннего мира не всегда возможно.

Справедливости ради следует отметить, что это удаётся сделать всего лишь для нескольких процентов от общего числа. Ситуация похоже не изменилась за последнюю тысячу лет и полностью соответствует одному древнему высказыванию, в соответствии с которым к практике цигун “приступают в количестве, равном числу волосков на шкуре буйвола, а заканчивают в количестве рогов у единорога”.

Общий вывод относительно такой ситуации состоит в том, что подавляющее большинство, как это ни прискорбно, наяву живут в области социальных мифов, не имеющих ничего общего с действительностью. Некоторые их этих мифов удалось подсмотреть и определить. Ниже приводится описание наиболее значимых из них по силе влияния на сознание.

Первый из социальных мифов определяется как “упование на внешнее”. В соответствии с этой концепцией практика цигун рассматривается как разновидность некоторой восточной физкультуры, организованной по принципу “два прихлопа и три притопа”.

Занимаясь такой гимнастикой, можно что угодно творить со своим здоровьем в смысле надругательства над ним, а она, то есть эта самая гимнастика, всё выпрямит сама, подобно волшебной палочке. Кроме этого система цигун также рассматривается как универсам по продаже индульгенций.

При этом полностью отсутствует понимание того, что всё есть проявление ци только в её различных формах, перетекающих одна в другую и человек сам полностью ответственен за то ци какого качества он обладает в данный момент.

Другой массовый миф в отношении практики цигун чётко сформулирован и определён как разновидность “ереси сатанинской”. Как правило, такой точки зрения придерживаются рядовые приверженцы тех или иных конфессий по причине того, что их усилия направленные на исправление здоровья посредством действий принятых в рамках их конфессии результата не приносят, а тут наблюдается значительное изменение состояния в лучшую сторону и очень быстро. Естественно, что такое противоречие разрешается в сторону более для себя понятную.

Третье массовое заблуждение в отношении практики цигун может быть определено как “магическое искусство”. И здесь центральная роль отводится самому преподавателю или инструктору, который наделяется ни много ни мало как функциями Демиурга способного лишь одним фактом своего появления разрешить все жизненные проблемы.

Переходя от мифов к действительности, заметим, что инструктор может лишь грамотно обучить практике цигун, а уж получать нужный для себя результат придётся самому, засучив рукава и взяв в руки очень большую лопату для разгребания внутреннего психоэмоционального негатива.